泰国佛牌名师龙婆恩怎么样？

泰国佛牌名师龙婆恩怎么样？
龙婆恩师父佛历2449年出生于泰国洛坤府的Chian Jai，洛坤府是泰国著名的佛教发源地之一。府内有很多佛教圣地，也诞生过不少有名的高僧，龙婆恩当然也不例外。龙婆恩师父出生在一个普通的农民家庭，性格善良正直且乐于助人，也经常帮助父母打理家务，很小的时候就开始到田里帮助家人一起务农了。
当时泰国农村生活是非常辛苦的，每天劳作累死累活衣食住行也无法得到保障。龙婆恩在务农之余十分喜欢研究古老佛法，空闲的时候还特意前往Wat Kao Ou佛寺学习，师父说龙婆恩小小年纪也算是对佛法非常有天赋。

劫富济贫
成年以后的龙婆恩认识了一些跟自己志同道合的人，几个人一拍即合干起了劫富济贫的买卖。他们专门对那些欺压村民的地主下手，然后将得到的钱财分给有需要的穷人。因此，在泰国当地虽然龙婆恩等人被警察通缉已久、被地主视为凶神恶煞，但对于当地村民来说，龙婆恩是大英雄。龙婆恩也在这时声名远扬，警察对他们的所作所为也渐渐重视起来。但龙婆恩将身份隐藏的非常好，娶了妻子并育有一子一女，过着普通人的生活，从来都不张扬，其他村民并不知道他的真实身份。当地警察便请求阿赞坤潘师父来捉拿龙婆恩等抢匪。阿赞坤潘是泰国历史上著名的阿赞，泽度金的创始人，同时也是泰国警察署的署长，生平嫉恶如仇。当时坤潘师父收到一封密件，说到了洛坤府当地有一伙盗贼，龙婆恩当时叫做“蛇恩”，当地的警察对他们没有任何办法，所以请坤潘师父去将这群盗贼捉拿归案。

抓捕龙婆恩
阿赞坤潘派遣手下调查蛇恩等人的行踪，数个月之后向阿赞坤潘报告：“蛇恩等人虽是强盗，但干的都是劫富济贫、救苦救难的善事，所以在当地十分得民心。”但是阿赞坤潘是警察，缉拿罪犯是自己的责任，不管这些罪犯本心是好还是坏，既然犯了罪就必须要逮捕。坤潘师父几次出动捉拿蛇恩等强盗没有得到一次有效的收获，蛇恩等人每次都能奇迹般地脱险。阿赞坤潘就开始分析这些人中有会修为的师父在内，所以据说自那以后就开始改变自己的策略，准备利用自己的修为来捉拿蛇恩等人。又经过了一个月的部署，蛇恩回到了县里，制定了最后的捉捕计划，一切就等阿赞坤潘的最后指令了。临行前，阿赞坤潘特意做了仪轨，据说这样在蛇恩准备逃脱的时候便会扰乱其心志、行动便会迟钝。

阿赞坤潘立下誓言：“如果今天不将此伙贼人捉拿归案，自己从此便不剃掉胡须。”双方的交战一触即发，枪战持续了很久，直到子弹耗尽，蛇恩看到情况对自己不利，便准备逃走，阿赞坤潘哪里可能再次让其轻易逃脱，早早地在蛇恩的逃跑路线上等待多时了，交手之后，双方大战了多个回合，期间阿赞坤潘其实也没有占多大的上风，最后坤潘的助手也都来参与帮忙，蛇恩毕竟寡不敌众、败下阵来。
阿赞坤潘本身就极为嫉恶如仇，据说看到蛇恩等人如此顽抗根本不假思索的让手下将其绑在树上，子弹上膛后后毫不犹豫地扣动扳机，打算至蛇恩于死地。可奇怪的是扣动几下，子弹也不见发射出来，在朝天开枪试验下，枪械完全没有问题，几次试验後，阿赞坤潘知道蛇恩肯定是跟人学习过刀枪不入，就问起蛇恩，蛇恩就告诉阿赞坤潘自己是在Wat Kao Ou学习的法门，阿赞坤潘这才知道原来蛇恩是自己同门的师弟。

终身为僧
看在同门师兄弟的情分上，加上本身蛇恩等人也是为了造福百姓，所以阿赞坤潘决定给蛇恩一条生路，他给了蛇恩两个选择，一个是将他打入大牢永远不得释放，另一个是出家为僧自此不可还俗。在泰国当时只要是犯案的人出家为僧，政府一般就会网开一面不予追究。蛇恩感谢阿赞坤潘给自己的机会选择了第二个方法。自此终身为僧，从来没有还过俗，而阿赞坤潘也信守了自己的诺言，那时起就一直没有剃掉胡须。
阿赞坤潘还特意介绍金口和尚波禅该给龙婆恩认识，只是那时高僧年事已高，所以最好才另寻名师的。最终，龙婆恩在自己48岁的高龄时在Wat Pa Chian佛寺受戒为僧，得法名“Phra Uearm Ka tat Pum Jo”，除了为自己弥补犯下的错误外，也算是为家人积累今生的福气了。
出家以后，龙婆恩跟随多位名师学习佛理教义，一直严守僧侣戒条，还经常深入山区森林地带进行禅定的修行。多年苦行後，龙婆恩回到了自己的家乡，还成为了Wat Bangnin佛寺的主持，直至今日龙婆恩已通过督造佛牌圣物积累的善款兴建了至少7所寺庙及佛学院，为广大的僧侣提供了良好的修行场所，也为当地的居民造福良多。龙婆恩的也制作过不少佛牌，多年来为不少的善信躲避了灾难。
龙婆恩是位年过百岁的师父，这在泰国佛教的僧侣中属於绝对的高龄了，在洛坤府内当时也已算是位最老的僧人了。而龙婆恩之所以变得非常出名，其实多少也要感谢阿赞坤判师父，要不是阿赞坤判师父跟人讲述了自己当时捉拿龙婆恩的情况，人们对这位师父也不会有后来那么多的了解了。可惜这位19圣僧之一，於佛历57年12月9日圆寂，享年110岁。

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