阿赞moon/龙婆moon 泰国佛牌名师

作者:泰国佛牌 网站栏目:佛牌师傅 发布时间:2022-03-07 围观人数:

阿赞moon(龙婆moon,婆谭moon,这些称呼都可以),正式僧侣名称为“Phra Kru Tha Won Chai Ya Khun”,原名叫“moon”,原姓“wannasri”,佛历2440年4月6日星期六出生在博达伦府,ban muang 村,payakan街道,五世皇时期。父亲叫“dam”,母亲叫“hun”,到了3岁的时候,父母离婚了,后来一直由奶奶“jun”收养,6岁的时候,奶奶带他到Wat Khao Daeng(瓦考登,博达伦府)跟随住持高僧阿赞严学习。
阿赞moon15岁的时候,他不想继续在寺庙呆着,就到了外面自己一个人生活了两年。
阿赞moon/龙婆moon
佛历2457年5月3日,17岁的时候,阿赞moon去了Wat Prang(博达伦府),并在这里受戒,当了小和尚,由Pra Kru Intamori为其戒师。
佛历2460年5月10日,20岁的时候,龙婆moon在Wat Kuan Gruad(博达伦府)正式出家受戒,婆谭load(Chao Phra Kru Pra Atikarn Load,Wat Kuan Gruad)和龙婆dit(或阿赞迪,Chao Phra Kru Atikarn Dit,Wat Paksra)为其戒师,并为其取了出家的姓氏“yasaro”,出家后就回到瓦考登当和尚。
由于阿赞moon自小就有学习经历,所以他本身就有很好的读书基础,当了和尚以后也学习了巴利语和佛理。阿赞moon非常好学,通过不断的学习和自学,成为了寺庙里的导师,能够教导新出家的僧侣们。此外,阿赞moon不止会巴利语,而且会泰国的古文“khom”,会读会写会翻译,熟悉程度很高。而且阿赞moon还会泰国古老的医术,解降术,都有很高的造诣。因为他当时在庙里的职责是住持的助手,而寺庙里又有很多事情需要他来负责,所以就放弃了去参加僧侣的考试。
佛历2460年,阿赞moon当住持的助手;
佛历2471年,阿赞moon晋升住持;
佛历2490年11月3日,阿赞moon晋升僧阶为“Phra Atikarn”(2490年11月3日-2526年1月10日);
佛历2525年12月5日,九世皇生日,赐名阿赞moon为“Phra Kru Tha Won Chai Ya Khun”;
佛历2457-2471年,在瓦考登出家共14年,阿赞moon帮助住持教学,管理寺庙日常,组织寺庙活动,发展佛教等等,一直非常认真做好每一件事情;
佛历2471-2526年,总共55年,阿赞moon一直教导僧人们佛理和经文,帮助信众祈福,每个佛教节日的寺庙活动也都是由他亲自安排和主持。
佛历2477年,阿赞moon在庙里建设了一个学堂,主要用作接济附近没有条件上学的小沙弥和小朋友。可是来上学的人越来越多了,寺庙里地方不够了,于是又在Wat Khao Daeng Tok(瓦考登后山的另一边山脚下的寺庙)建设了学堂,占地面积达24莱。同年,因为寺庙很多建筑和设施已经完全没有办法继续使用,甚至有安全隐患,阿赞moon又新建了2个48平米和1个90平米的僧舍,640平米的公共活动区域,448平米的诵经讲佛区域,以及一个小型的诊所用来医治病人(有床位那种)。
佛历2480年,为瓦考登修建寺庙大殿,很多善信前来帮忙,大耳朵也亲力亲为,参与到建设工作中。因为师父很博学,很聪明,整座大殿的建材几乎都是自己制作的,比如水泥,石砖,木料等等,甚至合金艺术围栏...总之能做的绝对不花钱买。
佛历2501年,阿赞moon看到附近的百姓如果要去市区,只能从寺庙后方的山脚下或者前面的水路,非常不方便,而且路很远,非常影响周边百姓的生活;并且寺庙的进出也非常不便。于是阿赞moon卖掉了家里留下的房子和地,购买了“khao aoktalu”到瓦考登之间的一块地,每天晚上和百姓一起修路,完成之后又亲自联系政府要求安装路灯。路也通了,灯也通了,阿赞moon又觉得不能只是寺庙和最临近的百姓方便,应该更多人方便,就把周边村民的路全给修了,最后当地的水路几乎没有了,从前用船,后来都用摩托和汽车,因为交通非常方便,人们的生活也越来越好。
阿赞moon/龙婆moon

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